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宗教リンク集 空海

ジャータカ物語（仏陀）

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宗教リンク集

* キリスト教（啓典宗教）：神前法後

神のために人間はある :（神の所有物）

予定説 : (救済される人もあらかじめ決まっている)

　三位一体（Trinity）： キリストは神　(中国語では‘天主’)

− 内的信仰のみにて救済 − 神の国で永遠の生命

− 神と隣人への愛(agape)の戒め

キリストの贖罪死により無条件、無限な愛が発動され原罪は赦された。

神の国は何処にありどういう所か言及された記録は残っていない。

あくまでも地上の話で、霊界や魂に就いての言及はない。

聖書（ギリシア語）:

　ルター訳 （1522）

　欽定訳（1611）

秘蹟(Sacrament)： Catholic; the seven Sacrament:

洗礼(Baptism),堅信，聖体，告解，終油，叙階，婚姻

　ﾆｹｱ信条：ｲｴｽは完全な人間であり,完全な神である

　ｱﾘｳｽ派：ｲｴｽの神性を否定

　ｺﾌﾟﾄ教：ｲｴｽの神性を強調し人性を軽視
　 (ｷﾞﾘｼｬ正教に異端として弾圧迫害を受けｴｼﾞﾌﾟﾄへ逃れた)

　景教(ﾈｽﾄﾘｳｽ派)：唐代に伝わる

十字軍,大航海時代：“異教徒は人間ではない”

− 皆殺し(Genocide), 掠奪(Plunder)

  Protestant: 神に選ばれた者は神の御心に適う法律を作ることが出来る− 近代法の成立

  Paul(使徒ﾊﾟｳﾛ): 二分法 (内面の信仰,外面の順法)− 資本主義, Democracy, 現代法の成立

* 仏教：‘空’の超論理学 (形式論理学，記号論理学Symbolic logicをも超越；

実在論そのものを否定) 

空海：   http://www.mikkyo21f.gr.jp/concept.html

教相判釈−新作聖典も可

釈迦−転法論   法前仏後

　色即是空、空即是色： 一切が空であるがゆえに、一切が成立している。

　“ひきよせて むすべば柴の 庵にて とくればもとの 野はらなりけり”

   “露と落ち 露と消えぬる わが身かな 浪華のことは 夢のまた夢”

　因果律 − (縁起、因縁): ‘縁なき衆生は救いがたし’-　輪廻転生

　死後の世界に就いての問いに対し、仏陀は黙して語らず。

　霊界の存在にも言及していない(地獄極楽は中世のお坊さんの創作？)

　唯識論：“すべて存在するものは、本当は仮にそう考えておくだけであって、
　 実体は一刹那に実在して一刹那に消える”

　人間の身体は６ヵ月経つと完全に細胞が入れ替わる (分子生物学)

＊ｲｽﾗﾑ教 (Islam; the Koran): 宗教の戒律，社会の規範，国家の法律が全く同一。

  ﾕﾀﾞﾔ教(Judaism)も同じ。

  Muhammad: 最も優れた最後の預言者 (ｷﾘｽﾄも預言者の一人)

神＝Allah: 三位一体の否定；99の特性(天地創造，全知全能，遍在，慈悲-etc.)

ｱｯﾗｰには妻も親も子もない

  ｱｯﾗｰ, この生ける神, 永遠の神をおいて他に神はない

予定説：天命“天地間のすべてのことはAllahの意志による。例外はない”

− (現世限りの予定説)

因果律：“よいこと”(ｲｽﾗﾑ法が決める)をすれば緑園へ, 悪いことをすれば地獄へ堕とす。
最後の審判の後, 再び肉体(永遠の命)が与えられる。

ｼﾞﾊｰﾄﾞ(聖戦)にて戦死した人は天国へ直行。

六信：Allah, 天使，教典，預言者，来世，天命

教典(四書)：the Koran, Torah(ﾓｰｾ五書), 詩篇(ﾀﾋﾞﾃﾞ), the Gospels(福音書)

預言者：ｱﾀﾞﾑ, ﾉｱ, ｱﾌﾞﾗﾊﾑ, ﾓｰｾ, ｲｴｽ等 及び最後の預言者であるﾏﾎﾒｯﾄ。

ﾏﾎﾒｯﾄ以前の孔子,釈迦も預言者。

規範：勤行(五行) − 信仰告白, 礼拝, 断食, 喜食, 巡礼

* 儒教：聖人が天子となって良い政治を行なう(国家，天下の救済)

君子は義に喩り，小人は利に喩る。

死 ：魂は天に昇り,魄は地に潜る。子孫が祭祀を行えば天と地から戻り復活。

奇蹟：瑞祥“聖人が現れると龍, 鳳凰, 麒麟などの瑞獣が現れる”− 吉兆。

「漢代初期」

五経（易，書，詩，礼，春秋）＋ 論語

先王（堯，舜，禹王，湯王，文王）＝ 聖人

孔子＝紹介者，祖述者，伝道者

論語＝訓詁，注疏の学

「宗代：太祖，太宗の宰相趙普」

　宗学＝朱子学　―　科挙の経学の試験問題

　四書（大学，論語，孟子，中庸）

｢明：成祖 永楽帝(1360-1424)｣

四書大全, 五経大全 − 科挙の国定教科書

八股文 − ｱﾝﾁｮｺ

* 日本の仏教：

鑑真和上(678-763)：天台宗(法華経を基本の教義とする)
　正しい戒を教える為に来日
　 (本来の仏教の根本は釈迦の定めた戒を守り, 迷いを絶ち 悟りを開くこと)

弘法大師空海：密教 眞言宗

  (大日如来を教主, 大日経,金鋼頂経を根本経典として 即身成仏を説く)

伝教大師最澄(767-822)：天台の円戎 (実質的に戒律を全廃)

法然上人：浄土宗 (阿弥陀仏にすがる)

親鸞上人：浄土真宗 (阿弥陀仏の他力本願の信心によって成仏することを宗旨とする)　
　 −　僧侶の婚姻を認める！

日蓮上人：法華経信仰 (法華経を万能とする)

　− 親鸞日蓮革命により 誰でも自由に宗教家になれるようになった !
　 (平安時代までは僧侶は学問修行を積み朝廷から官位を得た)

弥陀の本願：極楽浄土に生まれたいという希望を持つ人はすべて救済したい

本地垂迹説：仏、菩薩が衆生を救うための一つの手段として、
　 仮にわが国の神の姿をとって現れる − 神道。(それぞれの風土社会に応じて姿を現わす)。

八宗綱要：凝然大徳 (1240-1321) –最高の仏教の解説書（平川彰東大教授）

壇家制度： 徳川幕府 − 政治による宗教支配

道元 曹洞宗 只管打座 永平寺-７８代住職-宮崎禅師　小塩老師　一生まねすればほんまもん。　　

教えは実行する為にある。 平気で生きていることが悟り。 法にかなったのが大自然。

心身一如。 前後裁断。 欲を克服 - まっすぐ - 只管打座

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